෴පන්හිඳ෴

අද දින වෙසෙසි දවසෙකි. හෙළයට දිවි දුන් විසි වන සිය වසේ මහ පඬු වූ කුමරතුඟු මුනිදසුන් මෙ ලොව පහළ වී අදට වසර එක සිය විසි එක යි. මේ වෙසෙස් බව නිසා ම ඔහු ගුණ සමරන්නට අද සටහන වෙන් වේ. දෙසට - බසට - රැසට අනගි මෙහෙයක් කළ මේ මහා වියතාණන් ගේ ගුණ අපමණ යි. ඒ ගුණ වනන්නට මා නුසුදුසු යි. එ නිසා කුමරතුඟු ගුණ ගැයෙන මේ ගීය උපුටා දක්වමි. එය කුමරතුඟු නමට මල් දමක් ම වේ වා!

කුමරතුඟුන් ගේ අගේ
දවසැ දවසැ හෙළ දැයේ
ඉර වගේ හඳ වගේ
ජයට පතළ වේ

මගෙ රට මගෙ දැය නිසා
යුද වැද සතුරන් නසා
ම දිවි ගියත් කිම අසා
දැයට පණ පෙවූ

කුමරතුඟුන් ගේ අගේ...

බසේ අවුල් ගැට මුදා
රැසේ ඇළුම් ගෙන බදා
දෙසේ සැබෑ කොට උදා
තෙ රුවනක් මැ වූ

කුමරතුඟුන්ගේ අගේ...

දෙවියකු කීවත් එපා
පිළිගන්නට දෙස් නොපා
එ හඬින් අඩි බිම දපා
හෙළ මොළ මෙළැ වූ

කුමරතුඟුන්ගේ අගේ...

නොයෙක් නොයෙක් දේ බදා
බිඳුණු මෙ දැය බස සදා
එකට එකතු කොට යොදා
හෙළ හවුල් මැවූ

කුමරතුඟුන්ගේ අගේ...

මා දෙස හෙළ දෙස වෙන කිසි දෙසකට
මා බස හෙළ බස වෙන කිසි බසකට
මා රැස හෙළ රැස වෙන කිසි රැසකට
මේ හිස නො නමමි නො නමමි කිසි විට

මෙහි වියූ පිළිය
ඇඟැ නො ලා මැළිය
පිට රටින් විළිය
වැසුමැ නෑ එළිය

අපට කුමට සැප නිකමුන් ලගිනා අර සුර ලොවේ
අපට කුමට ලෙඩට දුකට ඇරුණු දෙරණ දඹ දිවේ
තව ද නොයෙක තැන් ඇති ලොවැ ඉනෙ'කකට ද රිසි නො වේ
සිරි සර ඇති සුව සැප ඇති විසිතුරු ඇති හෙළ දිවේ

හෙළ රටැ හෙළ ගෙයි හෙළ ඇඳැ සැතැපෙන
මගෙ මව මට දුනු හෙළ බසැ ගී
මැලැවිලි දුරු කැරැ සැනැසිලි ගෙනැ දිනි
මිහිරි යැ මිහිරි යැ රස අනැඟී

රටට දැයට හිත දපා
මඳකට දිවි ලොබ ලොපා
කළ මෙහෙයක් නැති දෙ පා
හෙළයකු දැකුමත් එපා

ලිවුවේ රජිත් විදානආරච්චි(Rajith Vidanaarachchi) වේලාව 1:45 PM | 2 අදහස්  

කැටි අදියෙවුම්, සිංහළ, සිරි ලක

බොහෝ කලක සිට විවාදයට තුඩු දුන් කරුණෙකි෴ පන්ති වාර්තා පොතේ සිංහළ කියා ලීවාට සිංහළ ගුරුතුමියගෙන් වරක් බැනුම් ඇසුවාත් මතකයි!

මේ වදනට රූ දෙකක් ආවේ කෙසේ ද? නිවැරදි කිමෙක් ද? විමසන්නට යි මේ වියුණු සටහන෴

රටකට බසකට නම සැදෙන්නේ ඒ රටේ රැස නිසාවෙන්෴ (ස්පාඤ්ඤය - දෙස, ස්පාඤ්ඤ - බස, ස්පාඤ්ඤ - රැස සලකා බලන්න෴) අතීතයේ සිරි ලකට කීවේත් සිංහළය කියා෴ එහි දිවි ගෙවූවන් සිංහළුන් ද, ඔවුන් දෙඩූ බස සිංහළය ද, වූ වා෴

දැන් බලමු සිංහළය කියන වදනේ පිරිනමුව:

හෙළ කියන්නේ මුල්(ප්‍රකෘති) කියන වදනට සම අරුත් ඇති පදයක්෴ මිනිසෙකුගේ මුල් සොබාව(ඉපදුණු හැටි) තමා හෙළුව කියල කියන්නේ෴ මේ වගේම මෙ රටේ ඈත අතීතයේ දිවි ගෙවූ මුල් මිනිසුන් හැඳින්වූයේ හෙළයින්

මේ හෙළයින් කොටස් හතරක් සිටියා:

1. යක්

2. නා

3. අසුර

4. රකුස්

මේ කොටස් හතරම පොදුවේ සිවු හෙළයින් කියා හැඳින්වූ වා෴ (පඬු අබා රජුගේ කල සිට එක් එක් ගොතේ නම් වෙනුවට සිවුහෙළයින් යන නම් වැඩියෙන් යෙදූ බව කියැවේ෴)

සිවුහෙළ සිංහළ වූයේ කෙ සේ ද?

1.) සිවුහෙළ යන්න සීහෙළ වූ වා,

ඒ සිවුපද > සීපද වුණා වගේ , සිවුරැස්ස > සීරැස්ස වූ වාක් මෙන්෴

අද සීහෙළයෝ ඇසින් - තෙමෙති යුදෙකැ යන බසින්

සීහෙළ යන්න වහරේ පවතින බවට ඉහත කවි දෙ පදය නිදසුනක්෴

2.)සීහෙළ යන්න සීහළ වූ වා෴

මෙය පර රූ කියන වියරණ විදියට අනුව සිදු වූ දෙයක්෴

නිද: මහෙසුරු > මෙහෙසුරු, ගියහොත්>ගියොහොත්(ගියොත්), බලෙන්>බෙලෙන්

(සීහළ යන්න සීහළට්ඨකථා, සීහළ සංඝ වැනි තන්හි දක්නට ලැබේ෴)

3.)සීහළ යන්නෙහි දිගු සර(ස්වර) කෙටි වීමේ දී බින්දුව එක් වී සිංහළ වූ වා෴

ඒ දු > එයිදු වීමේ දී 'යි' එක් වූවා ක් මෙන්෴ ගීපොල් > ගිංපොල් වූවා ක් මෙන්෴

මේ අනුව සිවුහෙළ යන්න මුල් දන කොටස් සතරක් සිටීම නිසා ලැබුණු බවත්, එතැන් සිට සිවුහෙළ යන්න,

සිවුහෙළ > සීහෙළ > සීහළ > සිංහළ

වූ බවත් බස් සතර(භාෂා ශාස්ත්‍රය) අනුව පැහැදිලි කළෙමි෴

දැන් විමසමු සිංහල යන්න හැදුණේ කෙසේ ද කියා:

සිංහළ යන්න පාළියට හැරවූ විට සීහළ වූ වා (ඉහත සීහළ සංඝ වැනි නිදසුන් දැක්වූ වා)෴ ඒ, පාළියේ දතේ ල-යන්න මෙන්ම මුදුන් ළ-යන්න තිබුණු නිසා෴

එහෙත් එය සකුවට නැඟූ කල, සිංහල වූ වා෴ ඒ, සකුවේ තිබුණේ දතේ ල-යන්න පමණක් නිසා෴ සකුවේ අඩු පාඩුව නිසා සකුවෙන් සිංහ"ල" කියා ලියනු දුටු පර ගැත්තන් එසේ ලියන්නට පටන් ගත්තා පමණක් නොව එය සිංහළ පෙළ පොතේ ඉදිරි පිටටත් දමා ගන්නට සමත් වූ වා෴

අද සීහෙළයෝ ඇසින් - තෙමෙති යුදෙකැ යන බසින්

ලිවුවේ රජිත් විදානආරච්චි(Rajith Vidanaarachchi) වේලාව 10:25 AM | 7 අදහස්  

කැටි ද?, සිංහළ, සිතුවිල්ල

ළඟදී මුදුන්-දතැගි බෙය ගැන නොයෙක් වාද විවාද අඩුවක් නොමැතිව දක්නට ලැබිණි. ඉඩ ලද පමණින් යමක් එක් කරන්නටත් අමතක නො කළෙමි.

එසේම, සිහළ බොදු පිරිගණින්නන් වන අපට අමතක නොකළෑකි වැදගත් සිදු වීමක් ඇසළ පුන් පෝ දා සිදු විණි. දන්නෝ දනිති. බෝ සතුන් පෙරුම් දම් පිරූ දා කතා ඇතුළත් පන්සිය පනස් දා ව තුරුදැලට එක් විය.

මේ දෙක අතර සබැඳියාව කෙබඳු ද? සිතා ගන්නට නො හැකි යි. එසේ නො හැකි වූ වා නම් එය වාසනාවකි. එහෙත් අහෝ! අවාසනාවක මහත! පන්සිය පනස් දා පොතේ තුරු දැල් සැකැස්ම මුදුන්-දතැගි බෙය තඹ සතයකටත් මායිම් නො කොට ලියන ලද්දකි.

බොහෝ දෙනාගෙන් ලැබුණු උපදෙස් මත පළමු අපණ්ණක දාවෙහි නමෙහිම තිබුණු වරද නිවැරදි කර ඇත. එහෙත් එහි කතාව කියවාගෙන යාමේ දී වියරණ අමතක කොට ලියූ කුණු හරුප බෙහෙවින් ඇත.

නිදසුන ලෙස දක්වා ඇත්තේ අපණ්ණක දාවෙහි තිබී සමුවුණු වරදෙකි.

...මනුෂ්‍යයන් හා ගොන්ද බත් හා තන කවා මනුෂ්‍යයන් මධ්‍යය යේ...

ලිවුවේ රජිත් විදානආරච්චි(Rajith Vidanaarachchi) වේලාව 10:23 PM | 1 අදහස්  

කැටි නිරික්සුම්, පිරිගැණුම්, බොදු, සිංහළ, සිතුවිල්ල

මගේ වියුණු සටහනෙහි ලිපි පළ කිරීමේදී අද පටන් වෙසෙස් වෙනසක් කරන්නට සිත් පහළ විය෴ ඒ නුමුසු වදනින් ලිපි පළ කෙරුම යි෴ වෙනත් අයුරකින් කියතොත් සකු බසේ හෝ පෙළ බසේ හෝ ඉග්‍රීසියේ හෝ පිහිටක් නො ගෙන සිංහළ වදනින් ම ලිපි රසැයීම යි෴

මෙහි දී මම මගේ වියුණට පැමිණෙන සියලු දෙනා ගෙන් සුළු උදව්වක් බලාපොරොත්තු වෙමි෴ මා අතින් වැරදීමකින් හෝ නුමුසු වදනක් ගැන තිබෙන නොදැනුවත්කම නිසා හෝ මුසු වදනක් පළ වුණි නම්, ඔබ ඒ වදන සඳහා වන විකල්ප වදනක් දනී නම්, අදාල ලිපිය යටතේ අදහසක් ලෙස එය සඳහන් කරන්න෴ එ පමණක් නො වේ෴ තවත් වෙසෙස් උදව්වක් අවැසි ය෴

මා හැකි තාක් දුරට දන්නා වියරණ නියර නො බිඳා රසැයුමට තැත් කරමි෴ එහෙත් අතපසු වීමකින් හෝ නොදැනුවත්කම නිසා හෝ වියරණ බිඳීමක් සිදු විය හැක෴ මෙහි දී පද බෙදීමේ දොස්, අකුරු වින්‍යාසයේ (නුමුසු වදනක් දතොත් දන්වන්න) දොස් සහ අනිකුත් වියරණ විදි බිඳීම් මුල් කොට සලකමි෴ මෙබඳු දොසක් ගැන වුව ද, අදහස් යටතේ මා හට දන්වන්න෴ ඇතැමුන් මෙන් දොස් පෙන්වා දීමේ දී කිපෙන්නෙක් නොවෙමි෴ එහෙත් වැරදි අදහස් ලෙස පළ කිරීමට මැලි නම් විදුලි පණිවුඩයක් (විද්‍යුත් තැපැල්) හෝ එවන්නේ නම් මැනවි෴ මන්ද, ඒ සුළු උදව්ව මගේ බස පිළිබඳ දැනුම වැඩි දියුණු කිරීමටත්, වැරදි සිංහළ සහිත දේ තුරුදැලට (අන්තර්ජාලයට) එක් වීම වැළකීමටත්, උදව් වන බැවිනි෴

මේ වියුණු අඩවියේ ලිපියක හෝ වෙනත් කිසිම තැනක හෝ ඉහත සඳහන් කළ කරුණු දුටොත් ඒ ගැන ද, මැලි නො වී දන්වන්නේ නම් එ ද, මහඟු උදව්වකි෴

ලිවුවේ රජිත් විදානආරච්චි(Rajith Vidanaarachchi) වේලාව 7:03 PM | 2 අදහස්  

කැටි පිරිගැණුම්, වියුණ, සිංහළ, සිතුවිල්ල

කොතැනකවත් තිබුණු පෙරැළියක් නෙමෙයි - ශ්‍රී ලංකා පරිගණක සංගමයේ නිල වෙබ් අඩවියේ තිබුණු එකක්!

මෙහි "පමා" දොස් 12ක් මා හට දැනට දක්නට ලැබුණු අතර, ඉන් 11ක් රූප සටහනේ 1 සිට 11 තෙක් යොදන ලද අංක වලින් පෙන්වා ඇත෴ ඒ එකිනෙක පිළිබඳ විස්තරයක් සියල්ලන්ගේම දැන ගැනීම පිණිස පහත දක්වමි෴

1. "ලේකණයේ" යන්න "ලේඛනයේ" විය යුතු යි෴

2. "කුසලතාසෙවුම" යන්න "කුසලතා සෙවුම" ලෙසින් පද වෙන් කොට දැක්විය යුතු යි෴

3. "සන්දානය" යන්න "සන්ධානය" ලෙසින් නිවැරදි විය යුතු යි෴

4. මෙහි "පාසල" යන්න "පා සල" විය යුතු යි෴ එසේම රූපයේ නොයෙක් තැන් ව්ල් "පාසල" සහ "පාසැල" යන යෙදුම් දෙකම භාවිතා කර ඇති බව පෙනේ෴ "පාසැල" යන්න ඉතා වැරදි අරුතක් දෙන අතර "පාසල" යන්න ද පද වෙන්කර ලිවීම වඩා සුදුසු බව මගේ මතය යි෴

5. "කරවි" යන්න "කරවිය" විය යුතු යි෴

6. "කණ්ඩායමක්මක්" යන්න "කණ්ඩායමක්" විය යුතු යි෴

7. "ගැටළු සතර ලබා දෙනුයේ .... භාෂා උපයෝගී කරගෙන" නොව ".... භාෂා අතුරින් එකක් උපයෝගී කරගෙන විසඳීමට යි" ... එ නිසා මෙය ද කියවන්නන් නොමඟ යවන සුළු වගන්තියකි෴

8. අවසන් තරගය යැයි කීමට නම් ඊට පෙර ද, තරග තිබිය යුතු යි෴ එහෙත් මෙය එබඳු තරගයක් නො වේ෴ එසේම "තරඟ" යන්න "තරංග" යන අරුත දෙන බැවින් මෙහි දී "තරග" යන අරුත දීම පිණිස යෙදීම නො වටී෴

9. "ලියාපදින්චි" යන්න "ලියාපදිංචි" යනුවෙන් නිවැරදි විය යුතු යි෴

10. අඩවි ලිපිනය ලබා දී ඇත්තේ "www,cssl.lk" යනුවෙනි෴ (තිත වෙනුවට කොමාව යොදා ඇත). එසේම "ෆෝරමය" යන්න වෙනුවට "අයදුම් පත" යනුවෙන් යෙදුවේ නම් වඩා සුදුසු ය෴

11. "SEARCC තරඟාවයට" යන්න "SEARCC ISSC තරගයට" යනුවෙන් සඳහන් විය යුතුය෴ (SEARCC යනු තරගයේ නම නොවන බැවින්)

12. (රූප සටහනේ දක්වා නොමැත - "SEARCC ජාත්‍යන්තර තරඟ සඳහා සහභාගී වීම:" යන ඡේදය බලන්න) - මෙහි තරගයේ නම දක්වා ඇත්තේ NSCC ලෙසයි෴ මෙය NSSC (National Schools' Software Competition) විය යුතු යි෴

මේ වැරදි පිළිබඳව මාගේ අදහස නම් මේවා නොදැනුවත් කම නිසා නොව නොසැළකිල්ල නිසා සිදු වූ ඒවා බව ය෴ එහෙත් ශ්‍රී ලංකා පරිගණක සංගමය විසින් සංවිධානය කරන වැදගත් තරගයක් පිළිබඳව තම නිල වෙබ් අඩවියේ පල කෙරෙන දැන්වීමක් මීට වඩා හොඳ මට්ටමකින් විය යුතු බව මගේ අදහස යි෴

ප.ලි. : මෙහි තවත් එක වරදක් ඇත෴ හැකි නම් සොයන්න෴

ලිවුවේ රජිත් විදානආරච්චි(Rajith Vidanaarachchi) වේලාව 12:48 AM | 3 අදහස්  

කැටි නිරික්සුම්, පිරිගැණුම්, සිංහළ

බුදු පිරිනිවනින් වසර දෙදහස් පන්සිය පනස් දෙවසක් ගත වූ අද දිනත් අපි වෙසක් උළෙල බැතියෙන් සමරන්නෙමු෴ බුදු තෙමඟුල සිදු වූ ඒ උතුම් දිනය උදෙසා ලියැවෙන වියුණු සටහනයි මේ෴

ලුම්බිණි සල් උයන මල් බරව බැබලුණා
සල් මල් සුවඳ උයනත විසිර විහිදුණා
ලොව්තුරු සුවඳ විහිදෙන කුසුම දිස්වුණා
තිලොවග රදුන් මෙදියත එදින බිහිවුණා෴

පුන් සඳ නිසා නිලඹර සොබව දිස්වුණා
පෙදෙසෙහි ගයා නිහැඬිය නොමඳ පැතිරුණා
විදසුන් තෙදින් වසවත් මරහු පැරදුණා
තිලොවග සමිඳු කෙළෙසුන් නසා බුදු වුණා෴

කුසිනාරාව නිහඬව එදා වැළපුණා
සල් මල් සමිඳු සිරුරට කෙමෙන් ගිලිහුණා
පුන් සඳ එළිය පරදන එළිය නිම වුණා
තිලොවග කුසුම පෝ දා ලොවින් පරවුණා෴

ලිවුවේ රජිත් විදානආරච්චි(Rajith Vidanaarachchi) වේලාව 1:33 AM | 5 අදහස්  

කැටි බොදු

ලිවුවේ රජිත් විදානආරච්චි(Rajith Vidanaarachchi) වේලාව 2:40 AM | 0 අදහස්  

කැටි නිරික්සුම්, පිරිගැණුම්, මම, වියුණ, සමාජය, සිංහළ, සිතුවිල්ල, සිප්ලකුව, සිරි ලක